К этой дате методико-библиографический отдел предлагает провести следующие мероприятия:
- круглый стол «В борьбе за народное счастье»;
-урок памяти «Лидер движения «Алаш»;
- вечер-портрет «Гордый сын казахского народа»;
-литературный час «Великий сын своего народа»;
-исторический портрет «Не ради славы, а ради людей»;
-урок истории «Им гордятся поколения»;
-конкурс знатоков истории «Связь времен и поколении»;
- исторический экскурс «Взгляд через столетия»;
-час краеведения «Вспоминая прошлое, смотрим в будущее»;
- выставка-портрет «За датами имена, за именами история».

Цель мероприятий: Показать историческое значение личности Алихана Букейханова, как патриота, высокого гражданина,ставшего национальной гордостью казахского народа; воспитание чувства патриотизма.

Алихан Букейханов (каз. Әлихан Бөкейхан; 1866, Токраунская волость, Каркаралинский уезд, Семипалатинская область, Российская империя — 27 сентября 1937, Москва, СССР) — казахский общественный деятель, преподаватель, журналист, этнограф. Один из лидеров партии «Алаш», комиссар Временного правительства по Казахстану (1917). Председатель (премьер-министр) Алашской автономии с 1917 по 1920 годы. Алихан Букейханов считается первым премьер-министром Казахстана.

• 1. Биография
• 2. Семья
• 3. Труды
• 4. В документальных фильмах
• 5. Память
• 6. Исследования
• 7. Ссылки
8. Советская власть и А.Букейханов: история взаимоотношений
Принадлежал к потомкам казахских «чингизидов» торе. Окончил Омское техническое училище, затем экономический факультет Петербургского лесного института. Занимался статистикой. Сотрудничал с газетой «Семипалатинские областные ведомости».
Относил себя к «западническому направлению» общественного движения казахской интеллигенции, которая «видит будущее киргизской степи в сознательном претворении западной культуры — в самом широком смысле этого слова» и «возьмёт за образец… в частности, Партию Народной Свободы». В то же время он активно боролся против русской колонизации Киргизской степи.
Алихан Букейханов стал первым биографом Абая. Его статья «Абай (Ибрагим) Кунанбаев» — некролог казахского народного поэта в связи с характеристикой его творчества была напечатана в газете «Семипалатинский листок» в 1905 году. Затем с портретом Абая она печаталась в журнале «Записки Семипалатинского подотдела Западно-Сибирского отдела Императорского Русского географического общества» в 1907 году.
Член партии кадетов с 1905 г. В ноябре 1905 года участвовал в Общероссийском съезде земских и городских деятелей в Москве, на его заседании 12 ноября выступил с речью о положении киргизского народа. В конце 1905 г. в Уральске на съезде делегатов 5 областей был одним из инициаторов попытки создания (Киргизской) конституционно-демократической партии. В январе 1906 арестован «как руководитель киргизского политического движения»; освобождён через 3 месяца. Член 1-й Государственной Думы от Семипалатинской области. Добравшись до Петербурга уже после роспуска Думы, он, тем не менее подписал Выборгское воззвание (1906), призывавшее к гражданскому неповиновению. В 1908 г. арестован вновь, до 1917 г. пребывал в ссылке в Самаре. Член Самарского губернского комитета (создан в августе 1915) Партии Народной Свободы. Был членом ВВНР, состоял в ложе «Чермака» (Петроград).
Но его пути с кадетами разошлись после февральской революции, поскольку он перестал находить поддержку среди них в самом главном вопросе — предоставление автономии казахскому народу, а также по другим принципиальным вопросам (землепользование и взаимоотношение государства и церкви). Свои мотивы он изложил в статье «Почему я вышел из партии кадетов», отметив в качестве сути расхождений стремление товарищей по партии и масонских «братьев» «сохранить империю при существующих границах».
Самоопределившись, А. Букейханов создает национальную политическую партию «Алаш», идейные предпосылки которой были заложены газетой «Казах», выходившей с 1913 года, которую он создал с Ахметом Байтурсыновым и Миржакипом Дулатовым. Он участвовал в работе съезда сибирских автономистов в Томске, на котором было принято решение о предоставлении в составе Сибирской республики автономии казахам.
В декабре 1917 года по инициативе А. Букейханова на 2-м Всеказахском курултае (учредительном съезде) была провозглашена Алашская автономия, то есть автономное государство казахов. Высшим органом власти стал Временный Народный Совет, которому было присвоено наименование «Алаш-Орда», а его председателем (президентом) — А. Букейханов.
В гражданской войне А. Букейханов и алашординцы были по «ту сторону баррикад» вместе с сибирскими правителями почти до конца 1919 года, когда они оказались один на один с упрочившей свои позиции новой властью. Алашординцам пришлось пойти на единственно приемлемое, хотя и чрезвычайно тяжелое решение — войти в соглашение с идейными и политическими противниками в обмен на декларативное обещание сохранения национальной автономии. Букейханов вынужден был в этих условиях отказаться от активной политической и государственной деятельности. Он считал противозаконной акцию Ленина и большевиков по вооруженному захвату власти. С её осуждением он выступил в статье «Общесибирский съезд», опубликованной в 1917 году в газете «Сарыарка».
Алихан Букейханов перед последним арестом, 1935, и в Бутырской тюрьме в 1937.
Поскольку идея автономии не отвергалась Советской властью, А. Н. Букейханов счел для себя возможным на легальной основе работать в сфере культуры. Платформа марксизма и экономического материализма, казалось ему, давала условия для критического подхода к национальной политике, и к методам насаждения социализма. Но деятельность А. Букейханова была расценена не просто как оппозиция и инакомыслие, а как «контрреволюционная борьба против советской власти». Достигнутый между большевиками и«Алаш-ордой» компромисс был впоследствии большевиками отброшен, а лозунг «алашординец-националист» стал основой репрессий против казахской интеллигенции.
С 1922 г. по 1927 г. был литературным сотрудником Казакской секции Центрального издательства народов СССР в Москве. В 1920—1930-е годы трижды арестовывался органами НКВД. 27 сентября 1937 года осужден ВКВС за принадлежность к «террористической организации» и в тот же день расстрелян (вместе с Нурмаковым).
• Дочь — Елизавета (Зейнеп) Алихановна в замужестве Садвокасова (1903—1971), во время войны военврач 3-го ранга, майор медицинской службы, награждена орденами и медалями, после войны доктор медицинских наук, профессор, руководитель отдела санитарной статистики ВНИИ социальной гигиены и организации здравоохранения им. Н. А. Семашко. Первый муж (c 1923 года) — Смагул Садвакасов, нарком просвещения Казахской ССР; второй муж — Макс Натанович Клейман (1891—1996) заместитель директора Института материнства и младенчества, заместитель заведующего отделом Минздрава. Похоронена с М. Н. Клейманом в колумбарии Новодевичьего кладбища (секция 135, 68-3).
• Внук — Искандер (Кенка) Смагулович Садвокасов (1924 — 19 ноября 1941), ушёл добровольцем на фронт, пропал без вести в бою под д. Скирманово Ново-Петровского района Московской области.
• Сын — Сергей (Октай) Букейханов (1910, Самара — 1957?), инженер-геолог, сотрудничал с Канышем Сатпаевым, автор научных трудов по медным и урановым рудам, был арестован вслед за отцом, срок отбывал в Норильске, в начале войны освобождён и назначен директором уранового рудника при атомном проекте НКВД. Был женат, потомки живут в Москве.
• Букейханов А. Переселенцы в тарских урманах // Сибирские вопросы: периодический сборник. № 11. 23 марта 1908 год. Томск.
• Букейханов А. Переселенцы в тарских урманах // Сибирские вопросы: периодический сборник. № 12. 31 марта 1908 год. Томск.
• Букейханов А. Киргизы. Формы национального движения в современных государствах. (Под ред. А. И. Костелянского), СПб, 1910.
• Bukeykhanov A., Dulatov M., Baytursun A., Ryskulov T. Kazakh on Russians before 1917. //Society for Central Asian Studies. Reprint series. No. 5.-Oxford, 1985.
• Букейханов А. Шыгармалары (Сочинения). — Алматы: Жалын, 1994.
• Букейханов А. Шыгармалары. — Алматы: Казак энциклопедиясы, 1995.

Калила Умаров. «Алаш туралы сөз» — «Слово об Алаше», Казахтелефильм. 1994. Документальный фильм
Именем Алихана Букейханова названа первая в истории Казахстана масонская ложа, которая была открыта 19 сентября 2015 года в Алматы. Ложа находится под юрисдикцией Великой ложи России, и в реестре ВЛР у неё № 51.
Аккуыулы С. А. Букейханов и русское масонство // Простор. −1994. -№ 3.
• Сеитов Э. А. Н. Букейханов как историк и общественно-политический деятель: Канд. диссертация. — Алматы, 1996.
• Мамраева А. К. Общественно-политическое развитие Казахстана начала XX века и А. Букейханов. — Алматы, 1998.
• Мамраева А. К. Общественно-политическая деятельность и политико-правовые взгляды А. Букейханова. Караганда. Болашак-Баспа. 1998.
• Государственная дума Российской империи, 1906—1917: Энциклопедия. Москва: Российская политическая энциклопедия, 2008. С. 70. ISBN 978-5-8243-1031-3.
Белые пятна. Алихану Букейхану, лидеру движения «Алаш», исполнилось 145 лет
• Сталин охотился за Алиханом Букейханом с 1922 года
• Сотрудник радио Азаттык презентовал первые три тома собрания сочинений Алихана Букейхана
• Изданы ещё два тома семитомного ПСС Алихана Букейхана
• Алихан Букейхан похоронен в Москве вместе с Ныгметом Нурмаковым
• Найдены новые сведения об Алихане Букейхане и Ахмете Байтурсынулы
• Алихан Букейхан был расстрелян в тот же день, когда вынесли приговор
• Биографические сведения
• Алихан всего алаша
• Русский литературный контекст в публицистике А. Букейханова
• Статьи о жизни и деятельности А. Н. Букейханова

А.Н.Букейханов — один из самых влиятельных, самых блестящих и, несмотря на значительное количество публикаций о нем, малоизученных представителей казахской интеллиген¬ции первой трети ХХ в. Многие же факты из жизни и деятельности Алихана Букейханова оста¬ются загадкой как для узкого круга исследователей, так и для научной общественности. Известно, что Алихан Нурмухамедович Букейханов родился в ауле № 7 Токраунской волости Каркаралинского уезда Семипалатинской области. Однако долгое время год рождения А.Букейханова в различных исследованиях был зафиксирован по-разному. М.Койгельдиев в «Казахской энциклопедии» указыва¬ет 1866 г.. В предисловии, написанном М.Базарбаевым и С.Аккулыулы к избранным трудам А.Букейханова , и в работах Д.Аманжоловой его год рождения указан как 1870. Есть еще вари¬анты — 1867, 1869 гг. В анкете арестованного, заполненной собственноручно Алиханом Букейхановым и находящейся в архивах ФСБ РФ, обозначена дата рождения 5 марта 1866 г. Хотя некото-рые материалы из личного дела А.Букейханова из архивов бывшего КГБ были задействованы иссле¬дователями, это лишь небольшая часть айсберга.
Дата рождения не единственный факт из жизни Букейханова, вызывавший разночтения. Крайне сложно сегодня отследить многие вехи из биографии А. Букейханова. В частности, известны лишь некоторые фрагменты из жизни и деятельности Букейханова в период его вторичного пребывания в Омске (с 1894 по 1908 гг.), во время самарской ссылки (1908-1916 гг.). Известны публикации Букей¬ханова под псевдонимами: «Киргиз» (1898 г., «Оренбургскийлисток»), «Статистик», «V» (журнал «Сибирские вопросы», 1908-1910 г.), «А.Б.» («Степной пионер», 1906 г.), «Степняк» («Степь», 1906 г.), «Кыр баласы», «Али хан» («Казах», 1913-1918 гг.) и др. Нами в Омске найдены материалы в газете «Степной край», которые подписаны «А.Н.», рассказывающие о проблемах казахов в начале ХХ в., по стилю и содержанию их авторство может принадлежать Алихану Нурмухамедовичу Букей- ханову. Шолпан Забих сообщает, что ею найдены четыре номера (№ № 18, 21, 44, 65) газеты «Ир¬тыш» за 1906 г. (по данным Энциклопедического словаря Ф. А.Брокгауза и И. А.Ефрона, Букейханов редактировал газеты «Иртыш» и «Омич»), и Забих предполагает, что ряд статей в «Иртыше», опубликованные без указания автора, принадлежат перу А.Букейханова. Но данный вывод не под-твержден никакими аргументами. До сих пор неизвестны все псевдонимы Букейханова, активно пуб¬ликовавшегося на страницах периодической печати в Омске, Санкт-Петербурге, Самаре, Москве, Троицке, Оренбурге, Семипалатинске и других городах. А это значит, что остается закрытым для ис¬следователей и огромный пласт статей и очерков Букейханова. До настоящего времени найдены и опубликованы некоторые исследования А. Букейханова, написанные по итогам работы в экспедициях Ф.Щербины и С.Швецова. Российские ученые (Б.И.Николаевский), а вслед за ними и некоторые ка¬захстанские исследователи (М.Базарбаев, С.Аккулыулы) предполагают его причастность к масонской организации («Полярная звезда»), что тоже пока не стало предметом специального изучения у казахстановедов. Остается вне исследовательского поля период его жизни в Москве в 1920-1930-е годы. Не так давно стало известно место его захоронения.
Букейханов жил в эпоху смены властей и ни одной из них он не был обласкан, ни одна из них не использовала в полной мере его глубочайший интеллект, аналитические способности, уме¬ние предвидеть события и вести за собой массы. И чиновники Российской империи, и Временное правительство, и Советская власть делали все, чтобы влияние Букейханова на казахское общество было минимизировано, а значительная часть архивных материалов о Букейханове была либо уничто¬жена, либо затерялась в фондах архивов государств, информационное и исследовательское поле ко¬торых сегодня не является единым.
Каковы были взаимоотношения А.Букейханова с властями, в частности, до февраля 1917 г.? В Каркаралинской петиции, одним из авторов которой был Букейханов, обозначено: «...введение в стране Степного положения, созданного бюрократическим путем, без всякого соображения с истин-ными потребностями населения, неуважение к закону со стороны власти, ставящего на место послед¬него свое усмотрение, полное пренебрежение к правам личности, административное насилие, втор¬гающееся во все стороны жизни, пренебрежение к духовным и экономическим интересам киргиз (ка¬захов. — З.С.), искусственно поддерживаемое невежество массы — все это привело население к обеднению, а его культурное развитие к застою». Отношение Букейханова к власти обозначено, и он не просто выражает его, а активно действует, являясь лидером оппозиционного западнического, либерально-демократического движения в Крае. Эти действия пресекаются полицейским надзором (со студенческих лет, с 1892 г.), арестами и заключением в тюрьму (1906 г. — Павлодарская тюрьма, 1908 г. — Семипалатинская тюрьма), ссылкой (1908-1916 гг. — Самара).
Февральскую революцию и Временное правительство на первых порах Букейханов встречает восторженно, что подтверждает выдержки из телеграммы в Каркаралинск из Минска, где находилась группа национальной интеллигенции вместе с Букейхановым: «Взошло солнце свободы, равенства, братства для всех народов России. Необходимо киргизам организоваться для поддержания нового строя». Соответственна обратная реакция власти: А.Букейханов вошел в состав Туркестан¬ского комитета Временного правительства, назначен Тургайским областным комиссаром. Однако в процессе государственного строительства у Букейханова возникают разногласия с Временным пра¬вительством и партией кадетов в стратегических вопросах. В июле 1917 г. Букейханов на обще¬казахском съезде выражает свое несогласие с кадетами по принципиальным положениям. Первое из них — введение частной собственности на землю, предполагаемое программой партии кадетов. Букейханов был противником института частной собственности на землю, считая, что это приведет к обнищанию казахов, как это случилось с башкирами, получившими землю и продавшими ее русским крестьянам. Второй вопрос — создание национальных автономий. Общеказахский съезд в июле 1917 г. выдвинул требование территориально-национальной автономии казахских областей. В программе же партии кадетов предполагалось унитарное государственное устройство. Временное правительство также не рассматривало варианты предоставления территориально-национальных автономий ино-родцам. Третий момент — религиозный вопрос. Букейханов придерживался секуляритистских пози¬ций, считая, что церковь должна быть отделена от государства, в противном случае она станет оруди¬ем в руках власти.
Все эти вопросы предполагалось вынести на обсуждение на Учредительном собрании, причем депутаты от партии «Алаш» получили подавляющее большинство голосов коренного населения. На эти шаги А.Букейханова Временное правительство отреагировать не успело. Не исключено, что воз¬никли бы конфликты и с Временным правительством, желавшим сохранить «единую и неделимую Россию». Но срок функционирования этой власти был определен историей.
Октябрьскую социалистическую революцию А.Букейханов встретил негативно. Он говорит: «Власть была захвачена демагогами, которые хотели установить в Российской республике диктатуру пролетариата». Реакция на эти события также была обозначена в его докладе на II Всеказахском съезде: « в конце октября пало Временное правительство. Российская республика лишилась власти, пользующейся доверием народа и моральным авторитетом, что при отсутствии всякой власти в стране возможно возникновение гражданской войны., что анархия растет с каждым днем и угро¬жает распространиться на территории тех областей, где живут казак-киргизы, анархия угрожает опасностью жизни и имуществу населения областей казак-киргизского народа, что единственным выходом из создавшегося трудного положения является организация твердой власти, которую бы признавало все население казак-киргизских областей».Не случайно в декабре 1917 г. в Оренбурге был созван II Всеказахский съезд, на котором было принято решение о создании террито¬риально-национальной автономии «Алаш» и избрано ее временное правительство — «Народный Со¬вет Алаш-Орда» во главе с Букейхановым. Прогнозы А.Букейханова о возможной гражданской вой-не, об опасности, угрожающей жизни и имуществу казахского населения, со стороны новой власти оправдались достаточно скоро.
Несмотря на то, что 2 ноября 1917 г. Совет Народных комиссаров принимает «Декларацию прав народов России», где провозглашает равенство и суверенность народов, их право на свободное само-определение, вплоть до отделения и образования самостоятельного государства, данная декларация не убедила А.Букейханова в искренности намерений большевиков. 1 декабря 1917 г. Букейханов пи¬шет «Памятку крестьянам, рабочим и солдатам», в которой разоблачает политику большевиков: «Ульянов-Ленин, Председатель Совета народных Комиссаров, распоряжается единолично, как царь Николай, не желает давать отчета ни перед кем. Запомните, крестьяне, рабочие и солдаты, больше¬вики считают: 1) ответственность перед народом правителей, 2) свободу слова, свободу печати, сво¬боду собрания, 3) всеобщее прямое тайное голосование, 4) неприкосновенность граждан и депутатов, 5) власть народа — буржуазным предрассудком ...с лица большевика спала красная маска револю¬ционера и обнажила его сущность черносотенца». И вновь слова А.Букейханова оказались про¬роческими. Вся дальнейшая политика Советской власти в национальных республиках подтвердила правоту Букейханова.
Попытки правительства Алаш-Орда добиться от СНК РСФСР признания созданной автономии Алаш согласно принятой «Декларации прав народов России» от 2 ноября 1917 г. не дали результатов, и Алаш-Орда переходит в антисоветский лагерь. В июне 1918 г. А.Букейхановым подписаны законо¬дательные постановления Алаш-Орды, согласно которым все декреты, изданные Советской властью на территории автономной Алаш, признаются недействительными. Однако уже к осени 1919 г. становится понятно, что поиски политических союзников для обеспечения самостоятельного национального пути автономии Алаш (Комуч, Сибирское областное правительство,Колчак и др.) потерпели неудачу, перевес Красной Армии стал очевидным. В начале ноября на специальном, со¬званном Букейхановым заседании было решено пойти на признание Советской власти и принятие условий, продиктованных советским военно-политическим руководством. Вновь Букейханов предви-дит события, этот компромисс дает возможность хотя бы тогда, в 1919-1920 гг., исключить массовое кровопролитие в Казахской степи. 21 декабря 1919 г. Семипалатинский областной Совет Алаш-Орда, возглавляемый А.Букейхановым, сообщает о переходе на сторону Советской власти. И хотя неодно¬кратно были приняты решения о применении амнистии в отношении казахов, боровшихся против Советской власти (4 апреля 1919 г. и 3 июня 1920 г. — постановления Президиума ВЦИК РСФСР, 4 ноября 1919 г. — постановление РВС Туркестанского фронта), Советская власть не простила Букейханову нежелание принять диктатуру пролетариата и попытку создать собственную государствен¬ность. В 1922 г. Букейханов выслан в Москву. Трижды он был подвергнут аресту по стандартному тогда обвинению в контрреволюционной деятельности (в 1922, 1926 и 1937 гг.), десять лет (с 1927 по 1937 гг.) находился под «домашним арестом». В августе 1937 г. был заключен в Бутырскую тюрьму и 27 сентября расстрелян. Но слова А.Букейханова о том, что «силою штыков легко захватить власть, но погубить дух народа, отнять у него идею, которой он живет, оказалось невозможным» вновь оказались пророческими.
1. Казакстан ұлтык энциклопедиясы. — Алматы, 1999. — Т.2. — С. 401.
2. Букейханов А. Избранное. — Алматы, 1995. — С. 30.
3. Аманжолова Д. Казахский автономизм и Россия. — М., 1994. — С. 189; Россия и Центральная Азия. 1905-1925 гг. Сборник документов / Автор-состав. Д.А.Амажолова. — Караганды, 2005. — С. 436.
4. Букейханов С. Нельзя о прошлом позабыть. — Алматы, 2002.
5. Букейханов А. Избранное. — Алматы, 1995. — С. 449.
6. Букейханов А. Киргизы // Букейханов А. Избранное. — Алматы, 1995. — С. 76.
7. Алаш Орда. Сборник документов (сост. Н.Мартыненко). — Алматы, 1992.
8. Букейханов А. Мен кадет партиясынан неге шыктым? // Букейханов А. Избранное. — Алматы, 1995. — С. 414.